《故園驚夢(mèng)》/賈珺 /湖南美術(shù)出版社/2022年11月
人生路漫漫，每個(gè)人心中都有一片屬于自己的“故園”，寄托著對(duì)理想生活的向往，無(wú)論身在何方都能感受到與眾不同的溫暖和安寧。讀完賈珺的《故園驚夢(mèng)》，我更加深刻地體會(huì)到人生何處不故園，只要心中有情，處處皆可成家園。
千百年來(lái)，中國(guó)園林積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，無(wú)數(shù)文人墨客詩(shī)意棲居園林之中，將生活藝術(shù)化，又將藝術(shù)生活化。清中葉書畫家錢詠認(rèn)為：“園既成矣，而又要主人之相配，位置之得宜，不可使庸夫俗子駐足其中，方稱名園。”園林是靜態(tài)的，多樣化的文人活動(dòng)為園林注入了動(dòng)態(tài)因素，動(dòng)靜相合，形成了中國(guó)獨(dú)特的園林文化。明代文學(xué)家沈德符寫道：“近年士大夫享太平之樂(lè)，以其聰明寄之剩技?！边@些“剩技”遍布于園林，人們習(xí)慣在園中讀書、彈琴、品茶、賞鑒古董、飼養(yǎng)禽畜、賞玩花鳥。看膩了高樓大廈的現(xiàn)代人，同樣渴望與自然同居，陶醉在古色古香的曲廊亭榭。對(duì)于我們而言，要想融入這樣的古人生活，可以靜下心來(lái)閱讀一本好書，找到心靈的洗禮和精神的共鳴。我正是帶著這樣的期待去翻開(kāi)《故園驚夢(mèng)》，不經(jīng)意間，打開(kāi)了解中國(guó)文明的一扇窗，從先秦的高臺(tái)厚榭到六朝的山莊田園，從唐宋的風(fēng)雅端麗到明清的曲折婉約，不自覺(jué)地將自己融入到園林中去。 《故園驚夢(mèng)》全書共五章，從“宮苑奇觀”到“北地?zé)熢啤保瑥摹澳蠂?guó)風(fēng)月”到“賞花品石”，再到“四時(shí)節(jié)令”，全書通過(guò)爬梳文獻(xiàn)、實(shí)地考察、復(fù)原想象，并配以大量園林?jǐn)z影、建筑平面圖、古畫等，每一章都如一幅精美的畫卷，生動(dòng)再現(xiàn)了古代名園的景觀。賈珺以其深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的審美眼光，講述了那些掩藏在園林背后的精彩故事，引領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，漫步于中國(guó)古典園林的詩(shī)意畫卷之中，感受那份跨越千年的寧?kù)o與美好。書中對(duì)園林的描繪細(xì)膩入微，無(wú)論是亭臺(tái)樓閣的布局，還是假山池沼的布置，讓人仿佛親眼見(jiàn)到了那些早已消失在歷史長(zhǎng)河中的園林勝景，感受到了那份穿越時(shí)空的震撼。
每一座園林都仿佛是一個(gè)生動(dòng)的故事，訴說(shuō)著古人的悲歡離合與情感寄托，我最感興趣的是上林苑。我曾到過(guò)西安南郊的長(zhǎng)安區(qū)，有一次路過(guò)陜師大南校區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到院內(nèi)“上林體育館”的醒目大字，體育館東西南北皆對(duì)稱，四面呈現(xiàn)為“凹”字，突出的四角墻壁讓人感受到一種先秦勇士的力量之美。這里舊為漢代帝王游玩、打獵的風(fēng)景園林，腳下的土地就是歷史上大名鼎鼎的古典園林——上林苑。上林苑本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一座舊苑，漢武帝繼位后，在長(zhǎng)安城西擴(kuò)建成為規(guī)模大得驚人的皇家園林。上林苑的氣勢(shì)磅礴驚艷后人，西漢文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中寫道：“左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，出入涇渭；酆鎬潦潏，紆馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)?！倍潭處拙洌桶褲h代最大的皇家園林上林苑之美描繪得淋漓盡致，讓我們得以窺見(jiàn)千年之前的風(fēng)景。這段歷史也被寫入了《故園驚夢(mèng)》，賈珺觸景生情，認(rèn)為上林苑即使早已化作廢墟一片，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，時(shí)至今日仍舊讓人覺(jué)得蕩氣回腸、唏噓不已。
《故園驚夢(mèng)》不僅是一部關(guān)于中國(guó)古典園林的著作，更是一次心靈的旅行。在書中，我仿佛看到了自己心中的那片故園。它或許不是一座真實(shí)的園林，可能是一座城市的某個(gè)角落，可能是一個(gè)人的陪伴與關(guān)懷，也可能是一種精神的寄托與追求，但在我心中卻有著無(wú)法替代的位置。我們告別故園、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，踏上異鄉(xiāng)征途，當(dāng)我感到疲憊或迷茫時(shí)，只要閉上眼睛，就能回到那片故園，感受到來(lái)自心底的寧?kù)o與力量。